• Kamilla Frejusz - doktor teologii i pedagogiki, nauczyciel religii oraz wykładowca
akademicki, specjalistka z zakresu dialogu międzyreligijnego oraz z osobami
niewierzącymi
• Agnieszka Stefaniuk - filolog, blogerka i matka siedmiorga dzieci, na swoim blogu
Family Fun By Mum dzieli się swoim macierzyńskim doświadczeniem i buduje
społeczność wspierających się kobiet, które chcą odważnie mówić o rodzinie
• Rafał Maliszewski - doktor socjolingwistyki, filozof, pedagog, językoznawca,
wicedyrektor Katolickiego Liceum Ogólnokształcącego w Chojnicach
• Weronika Kudła - doktor nauk prawnych, italianistka, pedagog, ekspert
Laboratorium Wolności Religijnej
Z czterech różnych perspektyw:
Podziel się cytatem
Przedstawią rolę rodzica, nauczyciela i katechety w wychowaniu empatycznego
dziecka akceptującego różnorodność świata oraz osób i postaw religijnych
Scharakteryzują wpływ środowiska rówieśniczego oraz mediów w kontekście
kształtowania własnej tożsamości i moralności dziecka
Podpowiedzą w jaki sposób i gdzie realizować edukację religijną dziecka oraz kiedy
pozwolić mu na dokonywanie własnych wyborów dotyczących sfery religijnej
Reklama
Zastanowią się czy w szkole powinno się mówić i edukować do wolności religijnej
oraz czy możliwa jest realizacja neutralnej edukacji
Odpowiedzą też na pytania uczestników dzieląc się swoją wiedzą i doświadczeniem.
„Życie jest światłością ludzi” – to temat trzeciej dysputy, która w ramach cyklu Raport Jasnogórski 2016 odbywała się 22 listopada br. w Sali Rycerskiej na Jasnej Górze.
Dysputy te stanowią bezpośrednie przygotowanie narodu do godnego przeżycia obchodów 1050. rocznicy chrztu Polski i 60. rocznicy Jasnogórskich Ślubów Narodu
Tym razem w debacie jasnogórskiej wypowiadali się: bp Jan Wątroba – ordynariusz diecezji rzeszowskiej, przewodniczący Rady Episkopatu Polski ds. Rodziny i uczestnik synodu o rodzinie, który w październiku br. odbywał się w Rzymie, o. Stanisław Jarosz – paulin, jeden z inicjatorów Dzieła Duchowej Adopcji Dziecka Poczętego, Kaja Godek – pełnomocnik Komitetu Inicjatywy Ustawodawczej „Stop Aborcji”, Małgorzata i Tomasz Terlikowscy – publicyści oraz Olgierd Pankiewicz – prawnik reprezentujący Instytut na rzecz Kultury Prawnej „Ordo Iuris”. W dyskusji wziął udział również dr inż. Antoni Zięba – wiceprezes Polskiej Federacji Ruchów Obrony Życia.
Przypowieść o faryzeuszu i celniku, którzy przybyli do świątyni, żeby się modlić, odnosi się nie tylko do jednej konkretnej sytuacji, lecz do tego, co powtarza się w każdym pokoleniu wyznawców Boga.
Przypowieść o faryzeuszu i celniku, którzy przybyli do świątyni, żeby się modlić, odnosi się nie tylko do jednej konkretnej sytuacji, lecz do tego, co powtarza się w każdym pokoleniu wyznawców Boga. Jako pierwszą Jezus ukazuje pobożność faryzeusza, zapewne dlatego, że jest częstsza. Faryzeusz staje przed Bogiem z satysfakcją, że wypełnił wszystko, co nakazane, a nawet więcej, ponieważ uczynił to w dwójnasób. Gdyby na takim wyznaniu poprzestał, należałyby mu się uznanie i pochwała, bo nie wszyscy prowadzą życie, które wymaga tak wielkiego wysiłku. Stało się jednak inaczej. Słowa: „Boże, dziękuję Ci, że nie jestem jak inni ludzie”, świadczą, że najważniejszym celem tego wysiłku było nie tyle uczczenie Boga, ile wywyższenie się nad innych, postrzeganych jako zdziercy, niesprawiedliwi i cudzołożnicy. Ta postawa aroganckiej wyższości znalazła również wyraz w jego nastawieniu do celnika, do którego odniósł się z nieskrywaną pogardą. Zamiast patrzeć przed siebie, w stronę Boga, do którego zwracał się w modlitwie, faryzeusz oglądał się za siebie, w przekonaniu, że jest od celnika, tak samo jak od wszystkich innych ludzi, lepszy. Dziękując Bogu nie za to, kim jest, lecz za to, kim nie jest, modlił się w gruncie rzeczy do siebie, a nie do Boga. Wybrał samousprawiedliwienie, a więc tak naprawdę Boga nie potrzebował.
Caritas Archidiecezji Lubelskiej i Fundacja Misja Tandale wierzą, że razem można więcej i łączą siły, aby przygotować wyprawki szkolne dla ponad 500 afrykańskich dzieci.
Wsparcie trafi do uczniów szkół i przedszkola w jednym z najuboższych regionów Dar es Salaam.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
.jpg)
